@Баку-Мир

М. Бибарсов: «План Кавказ» - очередное звено системного давления на мусульман

Фильм «План Кавказ», прошедший на Первом канале во вторник, вызвал возмущение мусульманской общественности в России и за рубежом. Ряд организаций и религиозных деятелей уже выступили с протестом против очередной антиисламской ленты. Сопредседатель Совета муфтиев России, глава Духовного управления мусульман Поволжья Мукаддас Бибарсов сегодня во время пятничной проповеди высказал свое мнение о фильме и в целом о политике «давления на мусульман».

«В настоящее время прослеживается усиление системного давления на мусульман, - заявил он. - Оно есть в медийном пространстве, где появляются антиисламские статьи и картины, подобные документальному фильму Антона Верницкого. Там представлены события почти десятилетней давности, и как обычно в произведениях такого рода, открытые криминальные кадры накладываются на священные для всех мусульман слова «Аллаху Акбар» и цитаты из Корана».

«Еще один элемент этого давления, - отметил М. Бибарсов, - запрет исламских книг, который абсурден не только сам по себе, но и по перечню совершенно разноплановых работ».

«Элементами системного давления, - продолжил глава ДУМ Поволжья, - являются также обвинения уголовного характера в адрес мусульманских активистов и имамов - это дело Саида Байбурина, уголовное дело против мусульман в Санкт-Петербурге, дело против пятигорского имама Антона Степаненко, уголовное дело против «нурсистов», задержание и депортация как иностранцев активистов пацифистских организаций типа движения «Таблиг» и проч.».

«Все это, - по мнению М. Бибарсова, - является реакцией на усиление активности мусульман. Именно рост нашей активности вызвал усиление давления на нас. Это своеобразное противодействие системы».

В завершение проповеди М. Бибарсов сказал о том, что следует делать мусульманам в сложившейся ситуации. «Мусульмане, во-первых, не должны растеряться, не должны притихнуть и уподобиться страусу, прячущему голову в песок, - отметил он. - Напротив, надо увеличивать свою социальную активность и стремление к справедливости, являющиеся постулатами исламской доктрины».

«Во-вторых, отстаивая свои интересы, всегда помнить: мы - коренные жители этих земель, наши предки отстояли целостность нашей страны ценой своих жизней. Наши дети учатся здесь, а не в английских колледжах, и мы связываем их будущее с будущим России. Мы - законопослушные граждане, налогоплательщики, и должны добиваться к себе нормального отношения. Попытки изобразить мусульман пятой колонной не проходили и не пройдут», - так завершил сопредседатель СМР пятничную проповедь.

Ранее турецкое посольство в Москве высказало свое недоумение относительно выдвинутых в адрес Анкары в фильме «План «Кавказ» обвинений. Турецкая сторона заявила, что борется с терроризмом, а не спонсирует его.

Интервью IslamNews с супругой, обвинённого в "ваххабизме", имама Саида Байбурина

М. Шевченко: Мусульман можно хоть в бетон укатать, либералы-правозащитники даже не пикнут

Член Общественной палаты, руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира, телеведущий Первого канала Максим Шевченко однозначно назвал последние события, связанные с преследованиями мусульман - запрет книг Саида Нурси, «дело о Наврузе», дело уфимского имама Саида Байбурина, - прямым нарушением прав человека. Он пояснил также, почему такое возможно именно с мусульманами.

«Учитывая процессы, которые инициированы против лидеров мусульманских религиозных организаций и религиозных книг, - в России идет прямое нарушение демократии, свободы слова»? - сказал М. Шевченко в интервью.

«Когда право анализа берут на себя органы карательные, прокуратура, контртеррористические, - о том, что при этом происходит, нам известно еще с большевистских времен, - отметил эксперт. - Под карательные меры могут попасть любые религиозные книги, в частности вся религиозная средневековая литература, поскольку в тот период времени деление на свой-чужой было очень отчетливо, мир выстраивался на контрастах. Руководствуясь подобным принципом запрета, можно запретить книги Фомы Аквинского, Данте, который в своей «Божественной комедии» тоже «разжигал», был страстно непримирим. И вообще список запрещенной литературы может быть огромен, при желании. Можно запретить Толстого, который был формально запрещен в свое время Синодом. Можно запретить Достоевского».

«Дело относительно Саида Нурси - это грязные игры спецслужб, - считает М. Шевченко. - Саид Нурси знал Россию, был здесь в плену, его во всем мире считают основателем диалога между христианами и мусульманами. К его имени бережно и с уважением относятся в самых разных христианских церквях мира, в Католической, Англиканской».

«В процессе над его книгами есть определенная аберрация, - заметил М. Шевченко. - Борясь с пантюркизмом и турецким национализмом, вместе с водой выплеснули ребенка. Был, и, возможно, есть ряд пантюркистских школ, к примеру, в Азербайджане, где под видом нурсистских внедрялись идеи турецкого национализма. Но почему в связи с этим должно страдать наследие выдающегося богослова? Нурсисты создали очень хорошие школы, жалко, если они будут закрыты».

«Что касается дела имама Саида Байбурина, то я не владею информацией по нему, но мне хорошо известно о преследовании гуантанамовцев в Набережных Челнах, - сказал член Общественной палаты. - Их сначала оправдали, затем снова обвинили, их пытали, им инкриминировали абсурдные обвинения, когда взрыв бытового газа ФСБ выдало за организованный ими теракт. Они полгода жили в Москве, причем не пытались никуда бежать, они пытались добиться справедливости. В результате из всех разбросали по разным тюрьмам».

«Такое нарушение прав человека в отношении мусульман происходит потому, что за них некому вступиться, - считает телеведущий. - Либералы же этого не сделают. Мусульман можно хоть в бетон укатать, но ни одна произраильская «либеральная крыса» даже не пикнет в их защиту. Патриоты России должны вступиться за мусульман. Они должны понять, что, делая это, они выступят за установление правопорядка в стране, за свои права». 


Максим Шевченко

Оправданы обвиняемые в покушении на Валентину Матвиенко 

Городской суд Санкт-Петербурга 14 апреля на основании вердикта присяжных вынес оправдательный приговор обвиняемым по делу о покушении на губернатора Санкт-Петербурга Валентину Матвиенко. Помимо признания невиновности трех подсудимых, суд также признал их право на реабилитацию и возмещения ущерба понесенного в ходе их ареста.

( Подробнее )

На Валентину Матвиенко никто и не покушался

Заговор в исполнении ФСБ раскрыт судом присяжных

О «вере не в того Бога». Прокуратура «научит» академиков, какая религия правильная

Али Вячеслав Полосин, д. философ. н.

Суд Бугуруслана запретил "книгу в зеленой обложке"

Федеральная регистрационная служба (ФРС) систематизировала список запрещенной в России литературы, опубликовав наиболее полный ее перечень на официальном сайте. Теперь на странице, озаглавленной как "Федеральный список экстремистских материалов" по состоянию на 28.03.2008" произведения "Жизнеописание пророка Мухаммада", "Основы исламского вероучения", "Личность мусульманина" стоят в одном ряду с литературой последователей Третьего рейха.

Из списка ФРС следует, что процесс запрета книг об исламе только набирает обороты. Более половины книг из опубликованного перечня (58 из 101-ой) составляет мусульманская литература. Через запятую здесь перечислены труды турецкого богослова Саида Нурси и материалы участников фашистских движений.

Согласно перечню ФРС, районные суды довольно регулярно штампуют решения о запрете религиозной литературы. 14 произведений Нурси были запрещены Коптевским районным судом в мае 2007-го. На 16 популярных среди российских мусульман книг арабских богословов в октябре наложил запрет Бугурусланский суд. В ноябре суд Магнитогорска расправился с журналом "Аль-Ваъй", брошюрами "Тафсир аятов", "Система ислама" и другими. Также о целенаправленной работе по запрещению мусульманской литературы свидетельствует следующий факт: официальный печатный орган "Российская газета" успел к этому времени выпустить в свет уже шесть списков "экстремистских произведений".

Сайт ФРС восполняет оплошности, допущенные ранее при публикации опальных исламских книг без указания авторов. Бугурусланский суд, согласно информации ФРС, запретил подарочный экземпляр "Личности мусульманина" за авторством Мухаммада Али аль-Хашими, выпущенный к 1400-летию ислама в России, "Объяснение основ веры" Мухаммада бин Салиха, "Основы исламского вероучения" бин Ауда ас-Са-ави Мухаммада и прочие одобренные официальными исламскими организациями и популярные среди российских мусульман книги.

О небрежности либо поспешности, с которыми выносились решения по данным произведениям, свидетельствуют и пассажи бугурусланской судебной канцелярии, явно отклоняющиеся от норм. Например, к одному из трудов арабских богословов следует поясняющая запись: "книга в мягкой обложке зеленого цвета".

Некомпетентность районных судей, поощряемых федеральным центром, привела фактически к ограничению прав верующих на информацию об исламе, до сих пор, впрочем, хранящих глубокое молчание. Прервется ли оно, когда "книгой в мягкой зеленой обложке" окажется Коран…

Альфия Муратова, Исламньюс
 

Мусульмане РФ поддерживают инициативу о запрете оскорбления религий

Москва, 29 марта – РИА «Новости», Радик Амиров. Представители крупнейших мусульманских центров России поддержали предложение Организации Исламская конференция (ОИК), призвавшей западные государства и ООН выработать законодательную базу, запрещающую оскорблять религии.

С соответствующей инициативой в специальном коммюнике выступил генеральный секретарь ОИК Экмеледдин Ихсаноглу. Поводом для его заявления стало размещение в Интернете главой голландской ультраправой Партии за свободу Хертом Вилдерсом антиисламского фильма «Фитна». 17-минутный ролик демонстрирует, в частности, документальные кадры терактов, насилия, сопровождая их сурами из Корана.

«Мусульмане России уверены в том, что данная инициатива генсека ОИК ослабит нападки не только на ислам, но и христианство, иудаизм, буддизм. Мы считаем, что духовные ценности необходимо законодательно защищать от вседозволенности и хамства. Особенно это касается западных политиков, считающих, что они вправе делать что угодно под маской демократии», – заявил РИА «Новости» в субботу первый заместитель председателя Совета муфтиев России Дамир Гизатуллин.

Религиозный деятель полагает, что призыв ОИК к ООН научит людей, придерживающихся разных религий, более уважительно относится друг к другу.

Первый заместитель председателя Центрального духовного управления мусульман Альбир Крганов отметил, что верующие люди без особых проблем понимают друг друга. «Другое дело, когда политики играют на религиозных и националистических струнах и при этом не несут никакой ответственности перед международным сообществом. Инициатива ОИК направлена на развитие взаимоотношений и упрочения доверия между Востоком и Западом, углубления диалога цивилизаций», - заявил Крганов.

По мнению представителя Координационного центра мусульман Северного Кавказа Шафига Пшихачева, запрет на оскорбление религий позволит снизить уровень ксенофобии и национальной розни во всем мире.

«После выхода "Фитны" Херта Вилдерса вновь поднялась волна антиисламских выступлений. А в ряде европейских стран националисты осквернили могилы не только мусульман, но попутно и иудеев. Это результат отсутствия механизмов международного законодательства об ответственности за деяния таких политиканов, как Вилдерс», – сказал Пшихачев.

«Если международное сообщество воспримет заявление генсека ОИК Ихсаноглу как руководство к действию, многим западным политикам, Вилдерсу в первую очередь, придется отвечать за свои слова должным образом. И это будет справедливо», – считает имам-мухтасиб Московской области Арслан Садриев.

Этой же точки зрения придерживается помощник имам-хатыба Соборной мечети Твери Фарит Батыргареев. «Предложение Ихсаноглу можно назвать положительным симптомом в оздоровлении отношений между христианским и исламским миром», - сказал Батыргареев.

По мнению мусульман, ролик «Фитна» не только нанес оскорбление мусульманам, но и поставил под угрозу дальнейшее развитие политических, экономических, культурных и духовных связей между Голландией и арабо-мусульманскими странами. 

«Стремительно развивающийся во всех сферах исламский мир настороженно относится к выходкам западных политиков вроде "творений" Вилдерса. Доверие завоевывается многие годы, а подкосить его может всего одна лента политикана, наплевательски относящего к человеческим чувствам и религиозным ценностям», – заключил представитель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Шафиг Пшихачев.

 Идиоты МВД Ингушетии: Чтением вслух сур из Корана в мечети программируют и завлекают в ваххабиты

С 1 сентября 2009 года в российских школах появится новый предмет - "Духовно-нравственная культура". В его рамках дети будут в обязательном порядке изучать основы православия, ислама, иудаизма и буддизма.

"Духовно-нравственная культура" станет обязательной дисциплиной школьной программы. Ее будут преподавать со 2-го по 11-й класс. Два раза в неделю дети будут посещать занятия, на которых им расскажут о четырех основных религиях. К концу года по данному предмету разработают государственный образовательный стандарт. Тогда станет известно, в какой форме будут проходить уроки (лекции, игры, экскурсии), соотношение часов между теорией, семинарами, зачетами, а также методы проверки знаний.

Разработкой общегосударственного стандарта занялась Российская академия образования при участии представителей всех конфессий. Со стороны мусульман консультантом выступает ректор Московского исламского университета Марат Муртазин, от иудеев - председатель Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России Зиновий Коган. Мнение представителей религии будет учитываться при утверждении учебников, заверили в Минобрнауки и подчеркнули, что новый курс ни в коем случае не будет сводиться к изучению культа, молитв и обрядов.

На основе этого стандарта в регионах разработают собственные образовательные программы. Школьники или их родители смогут сами выбрать, какую веру изучать - но только одну. Каждый класс разделят на подгруппы, у каждой из них во время этого урока будет свой учитель и своя программа. Если родители будут возражать против того, чтобы их дети посещали уроки по любой из этих четырех религий, то школьникам предложат пройти общий курс религиоведения или этику.

Есть подобная практика и в Европе: зарубежным школьникам преподают основы той религии, которая считается господствующей в их стране. Так, в Дании и Норвегии изучают лютеранство, в Греции - православие, в Литве - католицизм. В Англии, Испании и Бельгии наряду с христианством преподают и другие религии. Лучше всех с духовным образованием дело обстоит в Финляндии. Здесь даже если только один ученик является приверженцем определенной религии, ему дают учителя, чтобы он мог узнать об основах той веры, которой придерживается.

Одна из важнейших проблем при введении нового курса в России - кадры. Преподавать должны не священнослужители, а учителя. Читать лекции по религии будут выпускники факультетов теологии, религиоведения или учителя по общественным дисциплинам, прошедшие переобучение.

Уже сейчас во многих педагогических вузах организованы курсы повышения квалификации в педвузах. В настоящее время около 3 тысяч студентов в 40 российских вузах уже учатся по специальности "Теология".

Как будут оценивать знания не ясно. В Минобрнауки говорят о варианте "зачет" - "незачет". /REGIONS.RU/

Россия. Новый раздел постоянной экспозиции "Ислам"

26 марта в 16.00 в Государственном музее истории религии России (ГМИР) открывается новый раздел постоянной экспозиции музея. Он посвящен  Исламу - одной из крупнейших религий мира, сообщили «Новости Азербайджан» в пресс-службе ГМИР.

Возникнув в VII в. от р.Х. на  северо-западе Аравийского полуострова в местности Хиджаз (ныне одна из провинций Королевства Саудовская Аравия), Ислам за короткий исторический срок стал религией, ареал распространения которой не имеет ни географических, ни национально-этнических границ.

Общины мусульман существуют более чем в 120 странах. В 28   государствах Ислам является официальной религией (Саудовская Аравия, Египет, Сирия, Иран, Ирак, Пакистан, Малайзия, Сомали и др.). По числу последователей ислам уступает только христианству, его исповедуют (по неофициальным и приблизительным данным) более 1 миллиарда человек.

В Российской Федерации мусульмане компактно проживают в Татарстане, Башкортостане, на Северном Кавказе, в некоторых районах Сибири и Дальнего Востока, крупных городах – Москве, Санкт-Петербурге, Нижнем Новгороде и др.

В течение четырнадцати веков ислам формирует образ жизни  многих народов. В современном мире Ислам не утратил способности к развитию и вовлечению в свою орбиту новых приверженцев, возрастает влияние Ислама на формы государственного  устройства, экономические, культурные и политические процессы. Естественно, что интерес к истории этой религии огромен.

Первая полноценная экспозиция по Исламу в ГМИР была осуществлена в 1981 году. Новая экспозиция музея открывается после почти 20-летнего перерыва. Она представляет собой попытку, демонстрируя подлинные предметы, связанные с вероучением и культом, нормами Шариата (универсального закона, охватывающего все сферы жизни мусульман) и культурой народов, исповедующих Ислам, внести вклад в осмысление проблемы единства Ислама и многообразия его форм.  Мир Ислама – это мир разных народов, каждый из которых, сохраняя своеобразие духовного и социального облика, вносит свою лепту в создание мусульманской цивилизации.

Экспозиция размещается в трех смежных залах. В первом зале находится карта распространения ислама и графические произведения, знакомящие с  происхождением и догматикой Ислама. Наиболее ценные и интересные экспонаты - красочные лубки (шамаили),  выполненные каллиграфической вязью арабского письма и раскрывающие суть основополагающих элементов вероучения  -  веры в единство и единственность Бога (Аллаха), в Божьих пророков и посланников, в Божественные Писания, ангелов, в Судный день и воскресение из мертвых, в  предопределение.

Во втором зале рассказывается о Коране – главной священной книге  ислама. В экспозиции представлены Кораны - от миниатюрных до впечатляющего своей величиной факсимиле одной из древнейших  рукописей, именуемой Коран Османа.  Из 50-ти экземпляров этого уникального издания, напечатанного в Санкт-Петербурге в 1905 году, до наших дней сохранились считанные единицы.

В витрине, имитирующей нишу (михраб) в стене мечети, куда обращают лицо во время молитвы, расположены предметы, вводящие в мир исламской обрядности – молитвенный коврик, сосуды для омовения, четки. О паломничестве в Мекку рассказывает видеофильм.

Музейные предметы, экспонируемые в третьем зале, отражают многоликость и разнообразие мира ислама.  Наряду с основной массой мусульман – суннитами – в Исламе существуют и другие направления. Из них самое крупное и наиболее активное – шиизм (от араб. аш-шиа – партия) – возникло в ходе политической борьбы за власть  после смерти Пророка Мухаммада. Значительный интерес представляют подлинные атрибуты шиитского культа мучеников – цепи для самоистязаний, меч Зу-л-Факар, а также реликвии паломников к могилам имама Хусайна и его брата Аббаса в Кербеле (Ирак).

Суфизм (ат-тасаввуф) – мистическое течение. В экспозиции представлены одежда, посох и булава странствующего суфия (дервиша), сосуды для сбора подаяний, изготовленные из кокосового ореха и тыквы.

В заключительном разделе экспозиции, посвященном быту и культуре мусульманских народов, отражена роль Шариата (араб. прямой путь) в формировании исламского образа жизни. Уличная одежда женщин (хиджаб), ювелирные  изделия, предметы домашнего убранства, пеналы для хранения перьев (калам), металлическая посуда с символическими знаками – всем этим вещам присущи черты, характерные только для культуры Ислама.

Керамические блюда, металлические кубки и кувшины, а также миниатюры на бумаге и кости свидетельствуют, что  искусство Ислама (суннитского направления), не использующее для выражения религиозных идей образы живой природы и человека, допускает их в некоторую область земного, обыденного.

Введение в пространство постоянной экспозиции Государственного музея истории религии нового отдела "Ислам" значительно расширит возможности осуществления важной задачи – способствовать формированию  культуры осознанной толерантности к образу мыслей и жизни людей иной национальности и конфессиональной принадлежности.

Ингушские муртады объявили Коран «инструкцией по НЛП»

Настоятель вологодского храма: Россия многоконфессиональная страна, Ислам ей нужен

Настоятель храма Введения Святой Богородицы в Вологде толкует Коран и призывает мусульман как можно строже следовать своим канонам

Россия – многоконфессиональная страна, и Ислам ей нужен. Такое мнение высказал корреспонденту ИА REGNUM протоирей Воскресенского Горицкого женского монастыря, настоятель храма Введения Святой Богородицы Алексей Мокиевский.

«Я думаю, что в Вологодских вузах есть смысл преподавать основы Ислама. Россия всегда была многоконфессиальной страной. К тому же Ислам является традиционной для России религией. Но со стороны духовного лица должна быть особая тактичность по отношению к аудитории, к которой он обращается. Если бы я был преподавателем подобного предмета, обязательно бы оговорился, что мои призывы относятся только к тем, чье вероисповедание – христианство. Хочу добавить, что не стоит отождествлять мусульман и террористов. Последнее время эти два слова стали синонимами, что неправильно. Так же хочется сказать, что никакой опасности мусульмане для христиан не несут. Я бы сам стал призывать мусульман как можно строже следовать своим канонам. Так как в Исламе есть много хороших моментов. Например, запрещено употреблять спиртные напитки, молиться необходимо минимум 5 раз в день. А еще мусульмане очень гостеприимны, что, к сожалению, не всегда можно сказать о представителях других религий», – рассказал Алексей Мокиевский.

Сукук вам в портфель и аман в кошелек

Яна Мальцева

Правозащитника расстреляли как "будущего смертника"

В Ингушетии 13 марта похоронили расстрелянного спецназом ФСБ бывшего сотрудника правозащитной организации «Машр» Рустама Муцольгова.

В станице Троицкая силовики блокировал дом семьи Муцольговых. По словам спецслужб, к ним поступила информация, что в здании скрываются боевики, которые готовятся совершить серию терактов в республике.

Как рассказали местные жители, штурм дома длился всего несколько минут: соседи услышали автоматные очереди, а затем взрыв, после чего люди в военной форме вынесли с огорода обезображенный труп Рустама Муцольгова. По версии ингушских силовиков, убитый попытался оказать им сопротивление. «Муцольгову предложили выйти из дома и добровольно сдаться, а он в ответ открыл огонь и еще хотел воспользоваться гранатой, которая и взорвалась у него в руках», — утверждают представители ФСБ.

Ингушские силовики уверены, что Рустам Муцольгов, как и его брат Заур, осужденный за участие в 2004 году в террористической деятельности на 25 лет, входил в бандитское подполье. А работа в правозащитной организации «Машр», специализирующейся на поиске похищенных и без вести пропавших, для убитого была прикрытием. «Муцольгов прошел специальную подготовку и планировал совершить террористический акт в местах массового скопления людей как смертник», — утверждают в ФСБ. По данным чекистов, в доме Муцольговых был найден пистолет, автомат Калашникова и боеприпасы к ним.

Между тем родственник погибшего и руководитель «Машра» Магомед Муцольгов убежден, что обвинения силовиков безосновательны. «Рустам работал со мной полгода, до июля 2007 года, и ничем противоправным ни тогда, ни сейчас не занимался», — заявил правозащитник. Он рассказал, что Рустам Муцольгов недавно закончил юридический колледж в Назрани, женился и занимался ремонтом своего дома: «Не понимаю, зачем надо было проводить целую войсковую операцию для его поимки, когда он ни от кого не скрывался». По словам Муцольгова, его родственник не оказывал сопротивления при задержании — его застрелили, когда он вышел во двор, чтобы совершить омовение перед намазом.


По материалам

Идеолог российского православия заявил, что Западу, как и России полезно «примириться с некоторыми нормами шариата»

Протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата опубликовал статью «Россия и Запад: фильм пробудил дискуссию» …

(«The Moscow Times», 7 марта 2008 г.), в которой высказал своё мнение о дискуссии, развернувшейся в России и на Западе о телефильме Тихона Шевкунова про «уроки Византии». Рассматривая взаимоотношения культур, религий и правовых норм Европы, Византии и России, он, в частности, заявил:«На мой взгляд, Византия не погибла бы, если бы смогла найти общий modus vivendi с исламским миром. Между прочим, она нашла его, когда было уже поздно. Нашла его и Россия. И если архиепископ Кентерберийский только начал говорить о возможности для Запада примириться с некоторыми нормами шариата, то в ряде регионов Российской империи эти нормы действовали долгие века, и единство страны от этого только укрепилось. Ведь уважение к традициям, отказ от «переделки» и «перевоспитания» народов и культур — это основа гармонии общества».Напомним, что протоиерей Всеволод Чаплин является активным участником межконфессионального диалога, который ведёт РПЦ МП, в частности, с представителями мусульманства. Свою оценку уровню диалога он выразил в Интервью, данном нашему медиа-холдингу (газете «Медина»).В свою очередь, многие исламские деятели современной России, ссылаясь на тот же пример, который приводит протоиерей Всеволод Чаплин, призывают восстановить эту добрую и полезную для Отечества традицию, действовавшую до октябрьского переворота 1917 года. А именно: восстановить некоторые нормы шариата в ряде регионов современной Российской Федерации. 

IslamRF


Всеволод Чаплин

Татарский муфтий В. Якупов за запрет исламских книг

Заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якупов, известный своими еретическими взглядами и нападками на некоторые положения Ислама, приравнял суннитскую ортодоксальную литературу к "Mein Kampf". Священнослужитель признал, что в списке запрещенных государством изданий более половины книг об Исламе, но расценил это как положительный факт.

Якупов доволен, что в списке запрещённой литературы 19 книг суннитских ортодоксов.

В то же время он недоволен запретом на книги Саида Нурси, который известен своим отклонением во многом от ортодоксального Ислама.

Он признался, что у него есть "большие вопросы" по признанным запрещенными 14 книгам турецкого богослова Саида Нурси. 

В связи с этим скандальным заявлением интересно рассмотреть собственно книги, которые, по мнению муфтия, являются нацистскими. К примеру, "Личность мусульманина" Аль-Хишами, запрещенная Бугурусланским районным судом, в свое время была рекомендована к чтению председателем "Совета муфтиев России" Равилем Гайнутдином. "Я не сомневаюсь, гуманистические идеи этой книги, основанной на Коране и Сунне Пророка Мухаммада, найдут отзвук в сердцах россиян, умножат интерес к Исламу", – написал в предисловии к трудам профессора из Саудовской Аравии Гайнутдин.

В таком случае, следует ли из заявления татарского муфтия, что процитированные слова главы совета муфтиев надлежит сравнивать с пропагандой времен Третьего рейха? Или дело всего лишь в конъюнктурном порыве самого Валиуллы Якупова, верноподданнически откликнувшегося на новые тенденции госполитики в сфере исламской литературы?
 


Валиулла Якупов

Медведев подтвердил курс на развитие отношений с исламским миром

Дмитрий Медведев просил меня передать свои теплые приветствия и подтвердить, что курс России на всестороннее развитие связей с исламским миром на всех уровнях останется неизменным', - сказал Лавров на заседании глав государств ОИК.

ДАКАР, 13 мар - РИА Новости. Избранный президент России Дмитрий Медведев подтверждает курс на развитие всесторонних связей с исламским миром, заявил глава МИД РФ Сергей Лавров.

'Избранный президент России Дмитрий Медведев просил меня передать свои теплые приветствия и подтвердить, что курс России на всестороннее развитие связей с исламским миром на всех уровнях останется неизменным', - сказал Лавров, обращаясь к лидерам мусульманских государств на 11-м заседании глав государств и правительств Организации Исламская конференция (ОИК) в Дакаре.

В ОИК входит 57 государств. Россия присоединилась к работе ОИК в качестве наблюдателя в июне 2005 года. 

rian.ru

Россия стремится закрепить за собой статус "друга ислама", заявляет сенатор Маргелов

Айдын Али-заде о признании в Самаре его статьи и сайта экстремистскими

Комментарий Айдына Али-заде (Абдулла Али) по поводу признания его статьи и сайта экстремистскими