@Баку-Мир

М. Шевченко: Мусульман можно хоть в бетон укатать, либералы-правозащитники даже не пикнут

Член Общественной палаты, руководитель Центра стратегических исследований религии и политики современного мира, телеведущий Первого канала Максим Шевченко однозначно назвал последние события, связанные с преследованиями мусульман - запрет книг Саида Нурси, «дело о Наврузе», дело уфимского имама Саида Байбурина, - прямым нарушением прав человека. Он пояснил также, почему такое возможно именно с мусульманами.

«Учитывая процессы, которые инициированы против лидеров мусульманских религиозных организаций и религиозных книг, - в России идет прямое нарушение демократии, свободы слова»? - сказал М. Шевченко в интервью.

«Когда право анализа берут на себя органы карательные, прокуратура, контртеррористические, - о том, что при этом происходит, нам известно еще с большевистских времен, - отметил эксперт. - Под карательные меры могут попасть любые религиозные книги, в частности вся религиозная средневековая литература, поскольку в тот период времени деление на свой-чужой было очень отчетливо, мир выстраивался на контрастах. Руководствуясь подобным принципом запрета, можно запретить книги Фомы Аквинского, Данте, который в своей «Божественной комедии» тоже «разжигал», был страстно непримирим. И вообще список запрещенной литературы может быть огромен, при желании. Можно запретить Толстого, который был формально запрещен в свое время Синодом. Можно запретить Достоевского».

«Дело относительно Саида Нурси - это грязные игры спецслужб, - считает М. Шевченко. - Саид Нурси знал Россию, был здесь в плену, его во всем мире считают основателем диалога между христианами и мусульманами. К его имени бережно и с уважением относятся в самых разных христианских церквях мира, в Католической, Англиканской».

«В процессе над его книгами есть определенная аберрация, - заметил М. Шевченко. - Борясь с пантюркизмом и турецким национализмом, вместе с водой выплеснули ребенка. Был, и, возможно, есть ряд пантюркистских школ, к примеру, в Азербайджане, где под видом нурсистских внедрялись идеи турецкого национализма. Но почему в связи с этим должно страдать наследие выдающегося богослова? Нурсисты создали очень хорошие школы, жалко, если они будут закрыты».

«Что касается дела имама Саида Байбурина, то я не владею информацией по нему, но мне хорошо известно о преследовании гуантанамовцев в Набережных Челнах, - сказал член Общественной палаты. - Их сначала оправдали, затем снова обвинили, их пытали, им инкриминировали абсурдные обвинения, когда взрыв бытового газа ФСБ выдало за организованный ими теракт. Они полгода жили в Москве, причем не пытались никуда бежать, они пытались добиться справедливости. В результате из всех разбросали по разным тюрьмам».

«Такое нарушение прав человека в отношении мусульман происходит потому, что за них некому вступиться, - считает телеведущий. - Либералы же этого не сделают. Мусульман можно хоть в бетон укатать, но ни одна произраильская «либеральная крыса» даже не пикнет в их защиту. Патриоты России должны вступиться за мусульман. Они должны понять, что, делая это, они выступят за установление правопорядка в стране, за свои права». 


Максим Шевченко

О «вере не в того Бога». Прокуратура «научит» академиков, какая религия правильная

Али Вячеслав Полосин, д. философ. н.

Суд Бугуруслана запретил "книгу в зеленой обложке"

Федеральная регистрационная служба (ФРС) систематизировала список запрещенной в России литературы, опубликовав наиболее полный ее перечень на официальном сайте. Теперь на странице, озаглавленной как "Федеральный список экстремистских материалов" по состоянию на 28.03.2008" произведения "Жизнеописание пророка Мухаммада", "Основы исламского вероучения", "Личность мусульманина" стоят в одном ряду с литературой последователей Третьего рейха.

Из списка ФРС следует, что процесс запрета книг об исламе только набирает обороты. Более половины книг из опубликованного перечня (58 из 101-ой) составляет мусульманская литература. Через запятую здесь перечислены труды турецкого богослова Саида Нурси и материалы участников фашистских движений.

Согласно перечню ФРС, районные суды довольно регулярно штампуют решения о запрете религиозной литературы. 14 произведений Нурси были запрещены Коптевским районным судом в мае 2007-го. На 16 популярных среди российских мусульман книг арабских богословов в октябре наложил запрет Бугурусланский суд. В ноябре суд Магнитогорска расправился с журналом "Аль-Ваъй", брошюрами "Тафсир аятов", "Система ислама" и другими. Также о целенаправленной работе по запрещению мусульманской литературы свидетельствует следующий факт: официальный печатный орган "Российская газета" успел к этому времени выпустить в свет уже шесть списков "экстремистских произведений".

Сайт ФРС восполняет оплошности, допущенные ранее при публикации опальных исламских книг без указания авторов. Бугурусланский суд, согласно информации ФРС, запретил подарочный экземпляр "Личности мусульманина" за авторством Мухаммада Али аль-Хашими, выпущенный к 1400-летию ислама в России, "Объяснение основ веры" Мухаммада бин Салиха, "Основы исламского вероучения" бин Ауда ас-Са-ави Мухаммада и прочие одобренные официальными исламскими организациями и популярные среди российских мусульман книги.

О небрежности либо поспешности, с которыми выносились решения по данным произведениям, свидетельствуют и пассажи бугурусланской судебной канцелярии, явно отклоняющиеся от норм. Например, к одному из трудов арабских богословов следует поясняющая запись: "книга в мягкой обложке зеленого цвета".

Некомпетентность районных судей, поощряемых федеральным центром, привела фактически к ограничению прав верующих на информацию об исламе, до сих пор, впрочем, хранящих глубокое молчание. Прервется ли оно, когда "книгой в мягкой зеленой обложке" окажется Коран…

Альфия Муратова, Исламньюс
 

МВД Ингушетии изъяло у целителя Коран для экспертизы

 Идиоты МВД Ингушетии: Чтением вслух сур из Корана в мечети программируют и завлекают в ваххабиты

Ингушские муртады объявили Коран «инструкцией по НЛП»

Татарский муфтий В. Якупов за запрет исламских книг

Заместитель муфтия Татарстана Валиулла Якупов, известный своими еретическими взглядами и нападками на некоторые положения Ислама, приравнял суннитскую ортодоксальную литературу к "Mein Kampf". Священнослужитель признал, что в списке запрещенных государством изданий более половины книг об Исламе, но расценил это как положительный факт.

Якупов доволен, что в списке запрещённой литературы 19 книг суннитских ортодоксов.

В то же время он недоволен запретом на книги Саида Нурси, который известен своим отклонением во многом от ортодоксального Ислама.

Он признался, что у него есть "большие вопросы" по признанным запрещенными 14 книгам турецкого богослова Саида Нурси. 

В связи с этим скандальным заявлением интересно рассмотреть собственно книги, которые, по мнению муфтия, являются нацистскими. К примеру, "Личность мусульманина" Аль-Хишами, запрещенная Бугурусланским районным судом, в свое время была рекомендована к чтению председателем "Совета муфтиев России" Равилем Гайнутдином. "Я не сомневаюсь, гуманистические идеи этой книги, основанной на Коране и Сунне Пророка Мухаммада, найдут отзвук в сердцах россиян, умножат интерес к Исламу", – написал в предисловии к трудам профессора из Саудовской Аравии Гайнутдин.

В таком случае, следует ли из заявления татарского муфтия, что процитированные слова главы совета муфтиев надлежит сравнивать с пропагандой времен Третьего рейха? Или дело всего лишь в конъюнктурном порыве самого Валиуллы Якупова, верноподданнически откликнувшегося на новые тенденции госполитики в сфере исламской литературы?
 


Валиулла Якупов

Айдын Али-заде о признании в Самаре его статьи и сайта экстремистскими

Комментарий Айдына Али-заде (Абдулла Али) по поводу признания его статьи и сайта экстремистскими

Статью, указывающую на то, что праздник Новруз не является исламским признали "экстремистской".

В связи с этим "экстремистским" также признан сайт кандидата философских наук - Айдына Ариф оглы Али-заде.

ИДИОТИЗМ

Прокуратурой Самарского района Самары проведена проверка по информации Управления Федеральной службы безопасности по Самарской области о нарушениях законодательства о противодействии экстремистской деятельности, допущенных муэдзином исторической мечети Самары А.Г. Сарваровым и имамом исторической мечети Самары А.А. Канюкаевым.

Как говорится в сообщении пресс-службы прокуратуры Самарской области, они распространяли на пятничном намазе, проходившем в исторической мечети Самары, брошюры под названием "Праздник Навруз и исламская доктрина".

Установлено, что распространяемое печатное издание специалистами ЦЭИ УНЦ РАН (Уфа, Республика Башкирия) признано способствующим радикализации сознания части мусульманского социума, формированию у мусульман негативного отношения к носителям этнокультурных традиций, связанных с празднованием Навруза – универсального праздника начала земледельческих работ.

По заключению специалистов, конечной целью использования брошюры является противопоставление исламской и внеисламской культурной традиции, раскол общества по религиозному признаку. Распространение брошюры может способствовать разжиганию межнациональной и межрелигиозной розни.

По результатам проверки, муэдзин исторической мечети Самары Сарваров, имам исторической мечети Самары Канюкаев предостережены прокурором района о недопустимости нарушений законодательства о противодействии экстремистской деятельности.

Кроме того, по заявлению прокурора района решением Самарского районного суда Самары интернет-ресурс www.islam.boom.ru признан экстремистским, его функционирование запрещено, поскольку Сарваров, Канюкаев информацию по вопросу празднования мусульманского праздника "Навруз" получили именно на указанном сайте.


Закрытие интернет-сайта последовало за запретом на литературу по Исламу. И в том, и в другом случае некие специалисты без консультаций с признанными религиозными структурами в одном из российских городов производят экспертизу текста и выносят решение о том, что он является экстремистским, после чего издание (в данном случае электронное) объявляется вне закона.

~ ~ ~  


( Читать статью, указывающую, что праздник Новруз не относится к Исламу ) 

«Эксперты сильно перехватили». Омбудсмен прочел книги С. Нурси и не обнаружил в них экстремизма

Владимир Лукин, уполномоченный по правам человека в РФ, прочитал книги известного исламского автора Саида Нурси, но, в отличие от районного суда Москвы, экстремистских призывов в них не обнаружил. Сегодня на пресс-конференции, отвечая на вопрос IslamNews, омбудсмен говорил о некомпетентности экспертов и представителей власти в области религиозной литературы, а также цитировал пророка Иисуса (мир ему).

Напомним, что в прошлом году Коптевский районный суд г. Москвы по обращению прокуратуры Татарстана признал «экстремистскими» трактаты турецкого богослова, призывающие к любви и терпимости. Судебное решение основывалось на заключении ученых из Института языкознания РАН. В квартирах почитателей Нурси, в татаро-турецких лицеях и фондах незамедлительно прошли обыски, а татарский прокурор в одном из интервью обвинил «нурсистов», т.е. читателей книг Нурси, в «низменных чувствах».

В декабре в «Российской газете» появился уже расширенный список запретной литературы, где также в большинстве оказались исламские религиозные книги. Суд над ними в этот раз вершили в городе Бугуруслане Оренбургской области. Бугурусланские судьи запретили «Основы Ислама», «Жизнеописание Пророка (да благословит его Аллах и приветствует)», «Личность мусульманина в том виде, который стремится придать ей Ислам с помощью Корана и Сунны» и многие другие популярные у верующих труды.

«Я думаю, эксперты сильно перехватили: одно дело - тексты канонизированных авторов, а другое дело - призыв к экстремизму», - ответил омбудсмен на просьбу прокомментировать сложившуюся ситуацию с запретом трудов исламских богословов. «У нас был спор на этот счет, - пояснил Лукин свою позицию. - Мы прочитали книги Нурси, проконсультировались, но не нашли в них призывов к экстремизму». Судебные же решения о запрете книг «канонизированных авторов», по его мнению, приведут только к обострению отношений с верующими.

Его помощник Георгий Кунаде также заметил, что общая тенденция «судов над книгами» проистекает из того, что органы власти прибегают к услугам экспертов-филологов, чья работа является неудовлетворительной. «Необходимы специалисты в области религиоведения», - предложил сотрудник аппарата Уполномоченного по правам человека.

А В. Лукин в этой связи призвал к большей осмотрительности: «В этом анализе нужно проявлять больше осторожности и отделять творчество от контекста, поскольку, начиная с Ветхого завета, мы везде можем найти такие вещи». И, подумав, добавил: «Христос сказал: «Говорю с вами притчами, потому что иного вы не поймете».

Выходит, что филологи из Института языкознания РАН не поняли даже этого.


Владимир Лукин

 Р. Гайнутдин: Запрет книг по Исламу - политический заказ

Специалисты считают, что мусульмане выиграют дело о запрете книг в Европейском суде

Вера под контролем

Надежда Кеворкова