Во всем мусульманском мире два месяца перед священным месяцем Рамазан – Раджаб и Шабан, отмечаются как прелюдия к божественной трапезе, коей удостаивается человек от божественной благодати в священный месяц Рамазан.Именно в один из этих прекрасных дней месяца Шабан, один из верующих по имени Мухаммад Али возвращался с работы к своему родному очагу. Благо, Мухаммад Али с утра до вечера работает, чтобы прокормить свою семью и родителей. И в один из этих последних дней Шабана, держащий пост Мухаммад Али, после трудного рабочего дня по зарабатыванию халалного хлеба насущного, возвращался с работы к себе домой. Но тут происходят события, сюжет которых мог бы претендовать на номинацию фильма в жанре трагикомедий. Если бы подоплека не была такой грустной…
Вернемся к Мухаммаду Али и произошедшему с ним. К нему подходят представители правоохранительных органов. Без долгих разъяснений ему предлагают пройти в машину для препровождения в отделение полиции. Как человек законопослушный и верящий в доброту, Мухаммад Али без дальнейших расспросов следует за полицейскими. Мол, ничего дурного ведь не может случиться, когда моя полиция меня бережет…
Но все ж по дороге в полицию у Мухаммада Али возникают вполне естественные вопросы. И согласитесь, вовсе не праздные. Куда же все-таки и зачем его везут? Но в течение всей дороги Мухаммад Али, довольно уставший после трудного рабочего дня и торопившийся успеть домой к разговению – ифтару, только недоуменно смотрит на представителей органов правопорядка, не решаясь, с чего бы начать. Но, в конце, уже дойдя до отделения, все же решается вопросить, в чем все-таки дело? И зачем его задержали? В чем он провинился?
На что ему отвечают, что виной всему - его религиозный вид, скорее, наличие у него на лице растительности, то бишь, бороды. Пораженный подобным раскладом Мухаммад Али (дескать, может, прослышал что-то, может, по телевизору объявили, что в бурно развивающейся стране не место всяким атавизмам вроде бороды и усов, а, может, что еще…), вопрошает у стражей порядка, есть ли в этом какое-то правонарушение, и какой общественный порядок нарушается наличествованием у него окладистой, аккуратной и короткой бороденки?! Может, он прослышал какой-либо запрет?
Представители органов правопорядка, видимо, решившие, что сей объект прикидывается, а иначе не задавал бы таких неуместных вопросов, отвечают ему просто: Ты что, не в Баку живешь? Ты что, не в курсе, что взорвали мечеть? И вообще, что ты прикидываешься?
Мухаммад Али, еще более недоумевая, отвечает, что, конечно, он в курсе указанных событий, но причем тут он?
Ему просто объясняют чуть ли не «ясную истину», мол, ты верующий, не так ли?! Ну, у тебя борода. Значит, ты из «этих»…
На что он отвечает: из каких это «этих»? Да верующий, да у меня есть борода, я соблюдаю каноны Ислама, но в чем дело?
Уже в более нетерпеливом тоне ему говорят:
- Ну ты из «этих», как там… Ты что, не в «Абу Бекр» ходишь разве?
Тут Мухаммад Али уже как-то более уверенно начинает объяснять, что он не ходит в ту мечеть, и что брюки у него вовсе не короткие, и борода у него точно не до пояса. И вообще, он не знает, где «та мечеть» находится.
Говоря все это, Мухаммад Али наивно думает, что недоразумение разрешилось, и сейчас его с миром отпустят. Перепутали, мол, с кем ни бывает.
Но не тут-то было. Посмотрев друг на друга, сотрудники правопорядка, чувствуя, что кажется, перемудрили, но не подавая виду, уже более мягко сказали ему, что мол, дружище! Все будет нормально. Просто быстренько пройдешь одну малозначительную процедуру. Ну, у тебя короткая борода, ну будет еще короче. И все… Ну, по-дружески советуем: не сопротивляйся. Ни к чему хорошему это не приведет. Сопротивляться полиции нельзя. Законы не велят. Чревато это…
Мухаммад Али был человек разумный. Он посмотрел на одного полицейского, на второго, третьего, десятого. Посмотрел на строптивого предшественника, который тоже не хотел бриться и говорил о законах и Конституции, и за что был обрит наголо, и решился. Мухаммад Али понял, что у него два выхода: либо сопротивляться и быть побритым, или не сопротивляться и так же быть побритым.
Уже позже, вышедший уже с «минимальной бородой» из отделения, Мухаммад Али рассказывал, что тем, кто «качал права», для острастки брили и лицо, и голову. Налысо. Чтобы другим неповадно было...
Пересказывал произошедшее все это Мухаммад Али по несколько раз. Сначала дома. Потом друзьям. Потом в правозащитном центре DEVAMM. И самое главное, он недоумевал по одному поводу – он же вроде бы не «из них»…Так в чем же дело?! (Как будто бы в отношении «них» можно применять подобные «петровские реформы»?!…)
Я никак не могу забыть глаза Мухаммад Али, в которых было застывшее выражение недоумения. Он никак не мог понять суть произошедшего с ним, с человеком, который является добропорядочным гражданином, с человеком, возвращающемся к своей семье с кропотливой, халал, работы, с человеком, который торопился домой, чтобы успеть на ифтар – разговение…
И на его вопрос, в чем он провинился, что он сделал не так, я никак не мог ответить исчерпывающе…
Вне зависимости от того, как и зачем это произошло в последние дни августа, ясно одно – понятия законности, прав человека, свободы совести – все это остается, к сожалению, роскошью в нашей с вами действительности. И произошедшее с Мухаммадом Али могло произойти с каждым.
На сегодня мы имеем уже несколько минусов: Мухаммад Али (гражданин своей Родины) не уверен в своем завтрашнем дне и безопасности. И если даже допустим что, «реформы требует жертв» и что, ну «пострадали один или двое не по заслугам», но «тем» будет впрок, можно лишь ответить, что вряд ли – если и были среди них радикалы, то они станут от этого еще более яростными. А что касается тех, кто был между-между, то подобными «оригинальными» инициативами, чиновники, по сути, оказали «медвежью услугу» нашей с вами безопасности. Ибо эти, находящиеся посередине, вовсе не радикалы, будут от такого обращения еще более удалены от общества и потеряют веру в правопорядок. Ибо, почувствовав на себе подобную несправедливость и беззаконие, они потенциально превратились в хороший объект для манипуляции разного рода спекулянтов из числа т.н. радикалов.
А Мухаммад Али и другие добропорядочные граждане страны долго будут вспоминать эту досаду…
Порой становится мучительно и больно, видя, как вместо «гаш дузелтмек» происходит «гёзу вуруб чыхартмаг». Ай да Петр, придумал же ты брить боярам бороды, заложил же традицию перековывания меча правосудия в ножницы брадобрея…
Гаджи Ильгар Ибрагимоглу,правозащитник,
Председатель DEVAMM (Центра по Защите Свободы Совести и Вероисповедания)
СсылкаПо теме
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
